О храме

ИСТОРИЯ ХРАМА

Улица, на которой стоит церковь, – одна из древнейших в городе. Она выходила из Михайловских ворот Кремля и шла на северо-запад. Улица получила имя Казанской (ныне Октябрьской революции), так как отсюда начиналась дорога из Уфы на Казань, в будущем – Казанский тракт. Здесь издавна располагались усадьбы и дома уфимской знати, заводчиков: Демидовых, Твердышевых, Мосоловых.

На месте современной Спасской церкви с XVII века существовала деревянная церковь Благовещения Божией Матери. После Пугачевской смуты в Уфу стали приносить из Елабуги чудотворную икону Спаса Нерукотворного образа. Во время крестного хода по Казанской улице в Смоленский собор носимая чудотворная икона вдруг стала, и молящиеся, несмотря на все усилия, не могли её сдвинуть с места, пока не поклялись воздвигнуть рядом с Благовещенским Спасский храм этой иконе. После молитвенного обещания икона последовала дальше. Спасская холодная церковь, как пАрная к теплой Благовещенской, и была построена по обету в 1779 году.

При великом пожаре Уфы 1 июля 1821 года обе деревянные церкви (Благовещенская и Спасская) сгорели. А 30 мая 1824 года тщанием священника Иоанна Григорьевича Несмелова и благочестивых прихожан был заложен новый каменный храм на этом месте. Кроме главного Спасского, храм имел два боковых престола: в честь святителя Николая и в честь Рождества Христова (последний – в память сгоревшего в 1816 году Рождественского монастыря, что был ниже по Казанской улице).

Спасский храм в начале XX века

По мысли отца Иоанна Несмелова, Спасская церковь строилась по образу и подобию знаменитого Казанского собора в Санкт-Петербурге: в стиле классицизма и в честь победы российского воинства над иноземными захватчиками в 1812 году. Сходство с Казанским собором придавало также нетрадиционное для православия расположение алтаря: в Спасской церкви оно ориентировано на северо-северо-восток.

Отличие уфимского храма от петербургского состояло в том, что в Уфе на завершениях обеих дугообразных колоннад, выходивших на красную линию улицы, были воздвигнуты две симметричные колокольни, в первом ярусе из них была устроена часовня, в другой – сторожка.

Основное пространство храма занимала большая трапезная (зимой превращавшаяся в храмовую часть) и несколько укороченная летняя храмовая часть, представлявшая квадратный в плане четверик. На нём возвышался мощный, но изящный подкупольный барабан с 12-ю арочными окнами, высокими и зауженными.

Строительство велось на пожертвования прихожан и растянулось на 21 год из-за недостаточности средств. В 1829 году освятили придел в честь святителя Николая, 1 сентября 1844 года – главный храм в честь Нерукотворного Образа Спасителя, а еще через год – придел в честь Рождества Христова.

Фасад украшала колоннада из 36 колонн, с двумя колокольнями по краям. Семь колоколов для церкви были отлиты в Вятской губернии братьями Бакулевыми.

Всё пространство внутренних стен храма было расписано. Роспись купола состояла из изображений в рост между окнами 12-ти апостолов. Иконостас был трехъярусным, богато украшенным резьбой и колоннами, весь вызолоченный по полименту. Иконы были написаны в Москве в древнегреческом стиле. Среди наиболее ценных икон Спасской церкви был образ Тихвинской иконы Богородицы, богато изукрашенный; первоначально сей образ был домашним и был пожертвован по видению во сне девицы-сироты.

Церковь стала одной из градообразующих архитектурных доминант Уфы; наряду с Воскресенским собором и Александровской церковью – лучшим произведением классического стиля в Уфе. Это была единственная двуколоколенная церковь в городе и уезде.

Не будучи самой главной в Уфе, но располагаясь вблизи её географического центра, несколько десятилетий Спасская церковь имела территориально самый большой в городе приход – почти весь городской центр до западной окраины.

Наиболее известными из настоятелей Спасской церкви были И.Г. Несмелов (1823-1859), Н.П. Левитский (-1876-), Н.П. Геллертов (≈1888-≈1897), М.А. Шестаков (≈1898-≈1919), Н. Алексеев (≈-1923-), Д. Разумов (≈1924-≈1928).

ХРАМ В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ

В советское время Спасский храм сильно пострадал и как объект религиозного поклонения, и как уникальное архитектурное сооружение XIX века. Постановлением Президиума ВЦИК БАССР от 29 декабря 1929 г. Спасская церковь была закрыта. После этого использование ее помещения носило хозяйственный характер. Спасский храм в советское времяЗдание храма было приспособлено сначала под общежитие техникума, потом в нем находилось управление кинофикации БАССР и затем столярные мастерские реставрационного управления Министерства культуры РБ.
Сохранилось не так много документальной информации о том, что происходило в здании Спасского храма в это время. Но жизнедеятельность человека имеет свойство оставлять следы, которые зачастую являются источником информации более эффективным, нежели документ. В ситуации со Спасским храмом эти следы можно смело называть чудовищными рубцами! Были полностью разрушены колокольни и колоннады. В 40-е годы, из-за обвала, сползла в овраг алтарная апсида, и церковь лишилась ещё одной части. В 1941-м году был снесён подкупольный барабан, произошло практически полное уничтожение редких фресок. Уже в наше время эти фрески специалистами ЮНЕСКО признаны уникальными. В здании храма обосновался кооператив по изготовлению окон и дверей. В мастерской были установлены деревообрабатывающие станки, пилорамы, сильная вибрация от них увеличивала и без того шаткое стояние храма на краю оврага, по стенам метровой толщины пошли трещины, которые имеют тенденцию расти.
За годы советской власти храм пришёл в аварийное состояние, грозящее обвалом в овраг. По истечении многих лет с территории были вывезены более 50 машин мусора и хлама. Остались стоять лишь насквозь прокуренные стены…

ВОЗВРАЩЕНИЕ СВЯТЫНИ ЦЕРКВИ

3 марта 1992 года Распоряжением Совета Министров БАССР Спасская церковь включена в перечень зданий-памятников, поставленных на государственную охрану, и передана на баланс Министерства культуры БАССР, которое разместило там в конце 1980-х свои реставрационные мастерские.Возвращение храма верующим
1 сентября 1994 года в соответствии с Указом Президента Республики и Приказом Министерства Культуры РБ здание Спасской церкви по акту было передано на баланс Уфимской епархии РПЦ. Иными словами, произошло событие, которого храм ожидал 65 лет со дня закрытия — его возврат. В 2002 году была возрождена община храма.
С 24 октября 2004 года в храме по воскресным вечерам стали регулярно совершаться молебны с акафистом перед иконой Спаса Нерукотворного.
И наконец, с 29 августа 2005 года, к радости верующих, в Спасском храме возобновлены регулярные богослужения.

СПАССКИЙ ХРАМ В НАШЕ ВРЕМЯ

Авторитетными архитекторами Р.И. Кирайдтом и Л.Н. Ивановой разработан проект по реставрации храма, включающий в себя несколько уровней. Вот только средств на реставрационные работы у прихода нет.
Да и новая беда свалилась буквально ниоткуда: на территории Спасского храма строятся частные дома, тем самым незаконно занимая землю, Спасский храм со стороны оврагапринадлежащую на протяжении двухсот лет Церкви. Этот возмутительный факт можно расценивать не иначе, как циничное хищение церковной земли. Неужели в наши продвинутые, цивилизованные времена всё ещё возможно такое варварство на глазах у всего города? Как выяснилось, возможно. Более того, данные постройки мешают въезду строительной техники, а капитальный ремонт фундамента подразумевает полную законченность работ лишь тогда, когда появятся все необходимые подпорные стены. Две из них уже возведены, третью же стену мешают смонтировать, установить и пробурить данные постройки. Приход вынужден заниматься судебными тяжбами в различных инстанциях.
Меж тем службы в храме идут, прихожан с каждым годом становится больше, среди них теперь часто много молодёжи. После стольких испытаний Спасский храм потерял былое великолепие, но он все так же дорог и значим для верующих. Замечателен он и тем, что при нём осуществляется немалая социальная и благотворительная работа, оказывается помощь наркозависимым, а также страдающим алкоголизмом и табачной зависимостью. Работают центры помощи молодым православным семьям в обретении гармонии, разрешении конфликтов и воспитании детей в лучших традициях христианства. Работают взрослая и детская воскресные школы… Жизнь здесь продолжается с Божьей помощью и несмотря ни на что.
Пасха в СпасскомЛюди находят здесь пути освобождения от губительных наркотиков, алкоголизма и тяжких мирских страстей. Спасая многих через деятельность храма, Господь словно являет нам, как важно, невзирая на свои ненастья, помогать ближнему. И как жаль, что многие до сих пор не знают, как счастливы те люди, которые имеют возможность поучаствовать в восстановлении разрушенных храмов Божиих! Ведь за строителей и попечителей Святая Церковь за каждым богослужением возносит молитвы Богу до тех пор, пока будет стоять на земле этот храм, в котором все приходящие будут спасать свои души через таинства Церкви.

По материалам, предоставленным Павлом Егоровым (историк, старший научный сотрудник Научно-производственного центра по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) Республики Башкортостан) и Еленой Ильиной.